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  • 格鲁派学人所应了解的自宗基本知识和立场

    备办止观的资粮和认识所缘的差别，观察修和止住修的分析，以及由具九住心和八断行，如理修习而得止观随顺之量。再于真正止观，最初各别成办之量和它的次第，后于真正止观双运三摩地圆满具足之量，以及初中后对于这些生...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540475656.html

  • 止的修习

    修止的过程 　　修止的过程，可分九个阶段，即九住心：初内住心，即是由最初听闻有关修定的教法，并随顺所闻教法令心内住。那时候便觉得“妄想”或“杂念”如同瀑布之水——流泻不停，最初认识到妄念纷飞的心理...、九想观等等，即属于一类。 　　观佛像者：修佛身相为所缘境时，取相法有二种：一是根据经文对佛身相好的描绘而观想出一尊佛作为缘境；二是对原有佛像通过忆念观想，使在心中现起。前者的利益较在，但后者...

    如吉法师

    |止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214740821.html

  • 藏传佛教格鲁派

    住修和观察修方面大师主张交替而修，并依据慈氏及中论中所说修定正理，如八断行【94】、九住心【95】、识别沉掉【96】、掌握正确三摩地的修法等等。有关止观方面，大师著作中均有详细阐述。 　　在行上，...95】九住心：内住、续住、安住、近住、调伏、寂静、最极寂静、专住一境和平等住，为修止住心的九种情况。使意念等高度集中，精神逐渐处于极端安静的状态。　　【96】沉掉：修定时心易昏沉不明为沉，或心向外驰散...

    刘立千

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html

  • 止的修习

    ，在你睡醒来的时候，立即起身，别去看时钟或翻身再睡，从你清醒的那一刹那，就要开始正念。”四、修止的过程 　　修止的过程，可分九个阶段，即九住心：初内住心，即是由最初听闻有关修定的教法，并随顺所闻教法令...。现在对这两类境依次说明： 　　（一）、观想（存想）：如观佛像、地水火风等十遍处、九想观等等，即属于一类。　　观佛像者：修佛身相为所缘境时，取相法有二种：一是根据经文对佛身相好的描绘而观想出一尊佛作为...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230339502.html

  • 西藏佛教简史

    能得“无念”等持。在此阶段，只能制服感情之头而已，不要以为真正见到了“本空”的自性。“九次第定”亦称“九住心”，是修止息的一种结果，有四种境界。修习过程中，依六种定力一、闻力。二、思力。三、念力。四、...(本事)，六、□多伽(本生)，七、阿浮达磨(新译阿□达磨，未曾有)，八、阿波陀那(譬谕)，九、优婆提舍(议论)，十、优陀那(自说)，十一、□婆略(方广)，十二、合伽罗(授记)。另有佛教十二支，是指佛教...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301840042.html

  • 格鲁派的教义

    易出现偏差。在安住修和观察修方面大师主张交替而修，并依据慈氏及中论中所说修定正理，如八断行、九住心、识别沉掉、掌握正确三摩地的修法等等。有关止观方面，大师著作中均有详细阐述。　　在行上，有些自诩为大乘的人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341940348.html

  • 藏传佛教格鲁派

    只重安住修，求三摩地，不要观察修，此与禅天外道禅有何分别。又在修定中不注意细昏细掉易出现偏差。在安住修和观察修方面大师主张交替而修，并依据慈氏及中论中所说修定正理，如八断行【94】、九住心【95】、...安、正念、正知、作行思和正住舍等，在修 定时应用这八种方法来断除防碍修定时五种过失的出现。【95】九住心：内住、续住、安住、近住、调伏、寂静、最极寂静、专住一境和平 等住，为修止住...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160743108.html

  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（一）

    缘起等观门。在大乘禅波罗蜜部份，以大乘瑜伽行派的根本论《瑜伽师地论》中，修习八断行以灭五过失的方法，进修九住心次第的定学，观门则依龙树中观义，以二谛观门之原则入大乘我空、法空二种观门。　　大乘与声闻，...进修，步步增上的原则，说由勤修八断行，灭除五过失，以修得九住心的大乘奢摩他法门。　　五、大乘修观所缘与次第的抉择　　佛法以有情为本，关怀生命的终极问题，因为众生不但常觉受到身心与外境的制约，又时时懔...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220143493.html

  • 格鲁派概要

    中论中所说修定正理，如八断行【94】、九住心【95】、识别沉掉【96】、掌握正确三摩地的修法等等。有关止观方面，大师著作中均有详细阐述。　　在行上，有些自诩为大乘的人，不知大乘应以菩提心为主，不学菩萨学...在修定时应用这八种方法来断除防碍修定时五种过失的出现。 　　【95】九住心：内住、续住、安住、近住、调伏、寂静、最极寂静、专住一境和平等住，为修止住心的九种情况。使意念等高度集中，精神逐渐处于极端安静...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html

  • 佛典中「唯」的二類否定意義對中國佛學研究的提示

    )此時，於奢摩他 (大 30, 450c18ff; SBh 363, 7ff.)中，內住、等住、安住、近住、調伏、寂靜、最極寂靜、一趣、等持等九住心(navakara-citta-sthiti) 是...不復觀察、簡擇、極簡擇、遍尋思、遍伺察。然即於此所緣影像，以奢摩他行寂靜其心，即是九種行相令心安住︰謂，令心內住、等住、安住、近住、調伏、寂靜、最極寂靜、一趣、等持。彼於爾時成無分別影像，即於如是所緣...

    惠敏法師

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300243978.html
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